看到某板有人的PO文，感觸蠻深地回了文。
觀看，在個人前往倫敦的旅途，都是很重要的一個行程。無論是泰德、大英、國
藝等，都是再三會去觀看的場所，一方面是因為不用錢，另一方面是因為如果在
台灣要去看到這些實體，可能性的發生多半要花上十年二十年甚至一輩子也說不
定。與出身帝國的人以觀看來實踐另一種殖民的過程不同；我的『觀看』，多半
帶有『宗教』行為與色彩，是一種膜拜、崇敬、悲哀、教育，當然還有消費的眼
光，去博物館看歷史的具象物與時光遺落的痕跡。
我是那種會事先做功課然後去看展演的人，不過還是很喜歡跟人擠著看解說，拼
了命去借語音導覽，就是希望聽到什麼是文本裡面沒看過的東西，或是希望聽到
相關單位針對不同的群眾，所編織出來的故事。
Always want to hear something new, something different, or even
something ridiculous.
這畢竟還是跟自己做功課，不一樣。包含的是一種莫名的期待。
不過自己也當過湊熱鬧的或是觀光客。我還是想，部分民眾就是看了媒體去湊熱
鬧，平常根本不關心這些事情，然後到了現場只接受說明文字或導覽的資訊，就
以為知道整個故事了。
不過有時候就算做過功課後，再去湊過熱鬧，仍有相當的空虛感。先做了功課再
去看實體的意義是什麼呢？如紀登斯所說，當全球化媒體的時代下，事實上你已
透過媒介，將遙遠時空的事件／物件，延續至個人的日常生活空間；而透過媒體
，尤其是網路上的資訊，你甚至可以得到比具體空間中的物件更清晰、更無障礙
或干擾的訊息，除了不是3D立體實體以外。
然而你到現場看到的實體，除了他是『本物』外，他不能觸摸，你無法感受她身
上織品的紋路，你無法觸碰她身體皮膚經過歷史風霜的乾枯與皺摺，無法體會幾
百年覆蓋在黃土之下的孤獨...
這跟你在各種媒介、各種文本中看到的平面圖象與資訊，有什麼不同？具象的意
義是什麼？
大家拼了命，觀看著連自己都無法產生共鳴、甚至不知道故事的文物，去看遙不
可及的不知名實體，當然我知道樓蘭女很有名啦，究竟，是為了什麼？還是，只
是希望自己也變成電視櫥窗裡的一個表演者，當你看著電視時。然後證明自身是
被鑲嵌在全球化物件的時尚結構裡嗎？
凸！覺得自己很布希亞。找一句布希亞的話來下註解：「過度真實已死。所以，
超現實萬歲！」（L'hypperréalité est morte. Vive l'hyperréalité !）
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