延續我的狀態的事件,令我對性別壓迫有另一層深刻的感悟,並對單身女性在道德上與價值觀上的弱勢感到憂心,雖然經濟不見得弱勢。
愚蠢的問題:「他/她是不是?」 (言下之意,我是不是GAY)。
首先,你該捫心自問,你是只對向Tiffany這樣的單身女性發出這樣的疑問,或同樣對單身男性也提出這樣的問題? 你是指對特定的人發問,或你對所有的人都發出這樣的疑問? 基本上我是怎樣的性向根本不是你家的事情,為什麼你不會問一般社交關係中問,你是不是? 你不對單身男性問: 你是不是GAY? 你只會覺得他是黃金單身漢? 單身女性,就需要被檢視? 更進一步,這種"你是不是"已經涉及與隱含相當程度的價值判斷與假設問題(光看那消失卻又十足被人理解的名詞就知道),基本上這個問題根本就不應是個該出現在你腦中的問題。
社會理想與角色之間的關連
其次,她對我性向探私,竟是因為我長期關心女性議題、多元性別議題,常常轉錄一些關於性別多元的報導。然而,關心多元成家、贊成多元成家+單身,交集就"只能是" GAY嗎? 這不能是我的理想,我對甚麼叫"正常社會"的吶喊與反抗嗎? 更何況這與人權相關,與你未來的小孩相關。那麼,那些一輩子永遠不識貧困滋味的資本家,便不能表現出她們對社會弱勢的關懷,我也不能對被家暴的小孩伸出關懷,因為"我們"不是"他們"。我們永遠都只能被教育成自掃門前雪,莫管他人瓦上霜。我在寫碩士論文時,便曾對我是不是永遠只能做中產階級的議題,對老師做出發問,老闆很明白地告訴我,或許我們的確會受到特定價值觀的影響,但並不代表我們不能關心跟妳背景完全不一樣的世界或事情。
這樣的情境題,更讓我體悟到許多女性主義學者,所強調的單身女性接受經濟與道德的雙重壓迫。原來,現在社會已經覺得所有的女生到了三十幾歲時就應該要進入家庭到了這急迫的訴求了;若你無進入家庭,妳就是"不正常",你就得被檢視你的性向,親朋好友會逼迫你說明你的性向,逼所有的單身女性都「出櫃」。原來,我們的社會所強調的多樣與平等,一切都是假的,這個社會逼迫著不只是同志需要出櫃,連單身異性戀都得"出櫃"。
我沒老公/男朋友,並不代表我就一定只能有女朋友/太太。
一向,如Giddens所說,世界總會逐漸發展第三條路,甚至更多條路。我現在看起來單身,是因為個人選擇,並且,我很慶幸,我還有可以選擇的能力。我喜歡這樣的生活,自由無牽掛,我只需要對我家人交代,暫時不用擔心在伴侶關係中的緊張,雖然我有時仍羨慕有另一個完整的個體可以支持彼此的感受,雖我暫時找不到令人感到安心的男人,這樣不行嗎? 這是我個人的選擇,我個人的生活,憑甚麼我的私人感情生活需要被她這樣檢視?
若任何一個我的親朋好友,在你的腦中曾出現對我這樣的疑問,你應該捫心自問,這為什麼會該是一個問題?基於甚麼理由與立基發問?宗教?經濟?關懷?
或,妳該好好問自己,關懷,是不是只淪為用來包裝探人隱私的美麗包裝紙?
12 March 2014
11 March 2014
[教學] 策略 (TBC)
最近正在為如何建立學生的責任感傷腦筋,這一屆的新生這個問題特別嚴重。上課隨隨便便,交功課隨隨便便,抄抄寫寫,對自己一點都沒有責任的感覺,並且對四周的人一點尊重也沒有。但,在網路上看到一些有趣的議題,在課堂之虞,也順道訓練些學生的基本道德與智識,陸陸續續整理下來...。
此外,最近很夯的翻轉教室,我實在是不能理解後來媒體的解讀。如果只是把學生喜歡考試,複習變成課堂的重點,這就叫翻轉,那麼也太膚淺了這些老師原本的想法了....
教學真的是一項要孜孜不倦的技能。如果有很快就能補充滿點的補血藥水,或練成某項特技的快速方法就好。
此外,最近很夯的翻轉教室,我實在是不能理解後來媒體的解讀。如果只是把學生喜歡考試,複習變成課堂的重點,這就叫翻轉,那麼也太膚淺了這些老師原本的想法了....
教學真的是一項要孜孜不倦的技能。如果有很快就能補充滿點的補血藥水,或練成某項特技的快速方法就好。
26 February 2014
[教學] 102-1 教學評鑑
恩,如何平靜地看待教學評量,對我而言還是很困難的一件事情。
上學期的教學評鑑出來了,說實在我很沮喪,很沮喪到,後來回了一信給所有修課的同學們,或許的確想辯解甚麼,但,我也知道,對同學們來說,這些辯解其實了無意義,甚至學生可能早就不記得她/他自己寫過甚麼,也不會在意,反正過了就過了,以後不要修你的課就可以了。
但作為教師的,我很介意。因為,畢竟有些評價讓我感覺,有種外行評內行的感覺。
教學經驗對我來說,兩年還是太短,經驗還是太少,心臟還是太弱。雖然沮喪,卻仍該是重整心情,好好再次上路的時候了。
上學期的教學評鑑出來了,說實在我很沮喪,很沮喪到,後來回了一信給所有修課的同學們,或許的確想辯解甚麼,但,我也知道,對同學們來說,這些辯解其實了無意義,甚至學生可能早就不記得她/他自己寫過甚麼,也不會在意,反正過了就過了,以後不要修你的課就可以了。
但作為教師的,我很介意。因為,畢竟有些評價讓我感覺,有種外行評內行的感覺。
- 權力?性別?:這門課不就是很著重性別、階級、種族等社會差異,所造成的權力不平等,連帶影響在空間上的行動與分布?因此,我不著重在權力,教導各位批判的眼睛,又怎可能?有趣的是,還有人說:「還是請專門本業的老師來教導比較好」。真抱歉,學生們,作為社會與文化地理學教師的我,我的教學讓你覺得不夠專業...
- 每年不同的標準與變化的課程:難道變化不好嗎?一成不變的教學你們不開心,覺得老師不上進,變化不斷的課程,又覺得老師很難搞?
- 英文苦手...
教學經驗對我來說,兩年還是太短,經驗還是太少,心臟還是太弱。雖然沮喪,卻仍該是重整心情,好好再次上路的時候了。
- 策略一:英文讀本,還是好好地擺在選修課,看來必修是不能要求。
- 策略二:英文投影片,中文讀本
- 策略三:課程中的實查與討論。
- 策略四:議題取徑:權力與性別,真不好意思,大學生們,我還是要繼續堅持。若你沒有發現其重要性,表示你真的太理所當然地想這個世界了。
7 February 2014
Happy New Year
http://m.udn.com/xhtml/HistoryArt?articleid=3624019&o=mfbshare
這應該是昨天社區跨年最戲劇化也是大家最愛看的一段。
在自己不習慣人太多的狀況下,我等到大家吃完飯後才過去。的確,當場的場面超熱鬧,或許,這個家已經很久沒這麼多人,很久沒這麼熱鬧了。大家開心的作菜、開心地吃飯、開心地看電影、開心地聽音樂、開心地看母子團圓。
但是,在我後來才來的人,看到的眼裡,這一切就像煙火一樣,像是個短暫、遙不可及以及絢爛的美夢。能持續多少?能多久?我不知道。這一段傳說中感人的母子相擁我並沒有看到,但後來的故事不知道會是怎樣。至少,我知道的是這樣的故事。
一對分開許久的母子激動地相遇了,在激情之後,兒子害怕家中停止了經濟的支援,因此隱瞞了早就跟親生母親重逢的消息,更糟的是,年幼開始對於母親棄他而去的疑問與憎恨未曾減少,「為什麼母親當年可以丟下幼小的我,現在又要板起母親的樣子?」,作為母親的疑問的是,「你是我的孩子,但是為什麼卻如此地不與我親近?」。
激情之後的利害關係,激情之後回歸世界常軌的情緒起伏,誰又能夠解釋?兒子開心了,媽媽回來了,但是萬一現實的環境仍讓母親無法在這個已經不再是故鄉的地方生存下去,有朝一日母親再度離去,兒子又該如何面對再次分離的事情呢?
開心的是,希望這個重逢,不是個短暫的夢想而已,但是擔憂的是,被嗜血媒體創造的色腥羶的舞台效果。有些事情淡淡地、慢慢地、緩緩地進行,有什不好?
或者,四週都是樂切地,暢快地看這一場劇碼的演出,只有我老學究看不得激情的演出以及政治力的表演,淨參不透這舞台效果後面,各方得利的微政治啊..... :(
這應該是昨天社區跨年最戲劇化也是大家最愛看的一段。
在自己不習慣人太多的狀況下,我等到大家吃完飯後才過去。的確,當場的場面超熱鬧,或許,這個家已經很久沒這麼多人,很久沒這麼熱鬧了。大家開心的作菜、開心地吃飯、開心地看電影、開心地聽音樂、開心地看母子團圓。
但是,在我後來才來的人,看到的眼裡,這一切就像煙火一樣,像是個短暫、遙不可及以及絢爛的美夢。能持續多少?能多久?我不知道。這一段傳說中感人的母子相擁我並沒有看到,但後來的故事不知道會是怎樣。至少,我知道的是這樣的故事。
一對分開許久的母子激動地相遇了,在激情之後,兒子害怕家中停止了經濟的支援,因此隱瞞了早就跟親生母親重逢的消息,更糟的是,年幼開始對於母親棄他而去的疑問與憎恨未曾減少,「為什麼母親當年可以丟下幼小的我,現在又要板起母親的樣子?」,作為母親的疑問的是,「你是我的孩子,但是為什麼卻如此地不與我親近?」。
激情之後的利害關係,激情之後回歸世界常軌的情緒起伏,誰又能夠解釋?兒子開心了,媽媽回來了,但是萬一現實的環境仍讓母親無法在這個已經不再是故鄉的地方生存下去,有朝一日母親再度離去,兒子又該如何面對再次分離的事情呢?
開心的是,希望這個重逢,不是個短暫的夢想而已,但是擔憂的是,被嗜血媒體創造的色腥羶的舞台效果。有些事情淡淡地、慢慢地、緩緩地進行,有什不好?
或者,四週都是樂切地,暢快地看這一場劇碼的演出,只有我老學究看不得激情的演出以及政治力的表演,淨參不透這舞台效果後面,各方得利的微政治啊..... :(
29 December 2013
[白日夢] 不想醒來
鏡中月,水中花。年紀愈大,愈會做那種不想醒來的白日夢。
對於夢中的情境,我已經不想回想了 (掩面),之前的夢境異常地美好,今日的夢境卻是有點痛苦,但痛苦道也不想醒來。但是,我仍然熱切地想面對這樣的夢境,無論是痛苦、後悔或是甜美,似幻似真。
常在想,或許死亡也不過就是這樣,睡著的過程,剩下的腦波幫你編織著你日常生活想要作、卻不敢做的事情,但或許也像莊子所說,你怎麼知曉現在正在打電腦的我,是真實的我?或,在夢中躊躇的我,才是真的我?正如,我常在想著,我搞不好其實已經死掉了,死掉的身體,卻被不知覺自己已經死掉的靈魂,佔據著身體,作著自以為每天都在做的事情,要到很久以後的某一天,才發現,啊,原來自己已經死掉了啊。
夢中被我浪費的音樂會的票,我感到可惜,但我想著失約的那個瞬間,被我放鴿子的人,究竟會是如何的難過。夢醒了,有點哀傷,有點慶幸。哀傷的是,這竟然只是一場夢,慶幸的是,究竟這只是一場夢,不是真的,要不,事實將會是多麼地難過。
很好,終究只是南柯一夢。
But the ache in the dream is still there. Heart broken.
27 December 2013
[姊妹] 凝視? 多元文化?
竟然在莫名其妙的情境下,重新開啟了我的山莊。現在,落水山莊已經不在英國,現在開張,是在遙遠的花蓮,一個跟Sheffield有點像、但其實是完全不像的小鎮。在這個地方,偶而會想念起英國那個我呆了五年的小鎮的風情,麻雀雖小,五臟俱全的一個小地方,聽說前一陣子才被選為全歐洲最適合旅行的地點之一。想到那時候的一點一滴,好奇怪,一切就像夢一樣。
虛無飄渺,但又曾真實地存在。
Alright, that is the history, but now, i am facing the new history. And actually, the history is walking about two years. Time flies.
在這兩年間,我也開始了我的新旅程,無論是日常生活、或學術堆砌的日子。從過去的炫耀與巨大,我轉而朝向日常生活與渺小的事務,回顧這一年,我自己都覺得自己的研究取徑竟然作那麼大的轉移。好像是兩個不同的人一樣。對象也不一樣了,過去我看著看似non-human的建築與地景,現在我看的是人,以及每一個物後面的人的氣味。
星期四那天去看了阿惠,我不善與人交際,此外,我覺得一昧地與對方混熟,好像太顯得刻意。我不喜歡這種感覺,而且,說實在,我認識的人我也不想將他寫入論文中。也因為這種人際關係的問題,使得我到阿惠都發生車禍後兩個月,我才知道她發生車禍了,而且挺嚴重的。
阿惠的車禍發生在自己的家中,阿惠是一個在鳳林的從南越來的越南配偶,連同丈夫的弟弟,也娶了跟她來自相同地方的姐妹,看來姐妹也來自同樣的地方,應該也是彼此介紹認識。雖然阿惠輕描淡寫,但按照她的說法,看來曾經很辛苦,但是現在至少獲得先生、以及婆婆的愛護,也有了一男一女,也算苦盡甘來。兩個月前在自己家門口,被快速沒有煞車的車子撞到,頭破腳斷。本來去只是去看看她,沒想到她還是把發表會的餐點的單給包了下來。
但回來的時候我不停地在思考這件事情。究竟,我請阿惠包這個單到底是對或不對呢?
對於她來說,顯然是一個賺錢的機會,這也是他之前生存之道。但是我會不會犯了我之前批評的那些人所做的事情? 要姐妹們「販賣」著異國的文化,打著文化交流、多元文化的標籤,實際上試圖著享受異國、吃著他人的過程。
究竟,觀看他者與多元文化交流的差異關鍵點在哪裡?
在與阿惠以及老闆討論的過程中,我顯然說詞很小心,很緩慢,避免說出「你們」「我們」,我談論的是「越南美食」,說得好像越南美食是一項客觀與我們都不相干的事務。但我心中卻無比矛盾,這是來自阿惠國家的東西,我究竟,是要阿惠乾脆地作台灣人,還是要做越南人?為什麼她不時地要被人家要求作越南菜?正如那些越南姊妹要被要求去跳所謂的越南舞一樣?差異到底在哪裡?
另一方面,我也開始反省親愛的左手的反省以及他的命題,開始思考,會不會,有時候是可以達到兩個平衡點?明明就來自異國,為什麼要來自異國的人去忘記他從哪裡來?掩飾他從哪裡來?或者,正如我們看「金錢」這件事情一樣,「展演」的本質,可以是好也可以是不好,本身其實就可以是一種利器,是一種被運用的武器。
我相信,很多多元文化的具體展演,例如美食或舞蹈,立意是良善的,是一種可以被empower的手段;然而當這個過程,是一種上對下,被要求,不具備自主性的被觀賞與被凝視,或許就值得被探討吧(?)
I cannot stop thinking about the process at that day, again and again. I am afraid if i made the same mistakes which are made by others and always criticised by me. What is the process and the event for? For gazing and tasting Others (Vietnamese)? Or for multiple cultures? or actually, it is just a business?
The culture from my motherland is a mark to be seen? or a weapon to protect my people, and to cohere our identity? I was once an international student, and had the experiences of Diaspra. But i know i will never have the same experiences and the same thoughts like a-hi has. It is because we basically are in the different conditions and in different class....
Becoming someone else is indeed a challenge...
虛無飄渺,但又曾真實地存在。
Alright, that is the history, but now, i am facing the new history. And actually, the history is walking about two years. Time flies.
在這兩年間,我也開始了我的新旅程,無論是日常生活、或學術堆砌的日子。從過去的炫耀與巨大,我轉而朝向日常生活與渺小的事務,回顧這一年,我自己都覺得自己的研究取徑竟然作那麼大的轉移。好像是兩個不同的人一樣。對象也不一樣了,過去我看著看似non-human的建築與地景,現在我看的是人,以及每一個物後面的人的氣味。
星期四那天去看了阿惠,我不善與人交際,此外,我覺得一昧地與對方混熟,好像太顯得刻意。我不喜歡這種感覺,而且,說實在,我認識的人我也不想將他寫入論文中。也因為這種人際關係的問題,使得我到阿惠都發生車禍後兩個月,我才知道她發生車禍了,而且挺嚴重的。
阿惠的車禍發生在自己的家中,阿惠是一個在鳳林的從南越來的越南配偶,連同丈夫的弟弟,也娶了跟她來自相同地方的姐妹,看來姐妹也來自同樣的地方,應該也是彼此介紹認識。雖然阿惠輕描淡寫,但按照她的說法,看來曾經很辛苦,但是現在至少獲得先生、以及婆婆的愛護,也有了一男一女,也算苦盡甘來。兩個月前在自己家門口,被快速沒有煞車的車子撞到,頭破腳斷。本來去只是去看看她,沒想到她還是把發表會的餐點的單給包了下來。
但回來的時候我不停地在思考這件事情。究竟,我請阿惠包這個單到底是對或不對呢?
對於她來說,顯然是一個賺錢的機會,這也是他之前生存之道。但是我會不會犯了我之前批評的那些人所做的事情? 要姐妹們「販賣」著異國的文化,打著文化交流、多元文化的標籤,實際上試圖著享受異國、吃著他人的過程。
究竟,觀看他者與多元文化交流的差異關鍵點在哪裡?
在與阿惠以及老闆討論的過程中,我顯然說詞很小心,很緩慢,避免說出「你們」「我們」,我談論的是「越南美食」,說得好像越南美食是一項客觀與我們都不相干的事務。但我心中卻無比矛盾,這是來自阿惠國家的東西,我究竟,是要阿惠乾脆地作台灣人,還是要做越南人?為什麼她不時地要被人家要求作越南菜?正如那些越南姊妹要被要求去跳所謂的越南舞一樣?差異到底在哪裡?
另一方面,我也開始反省親愛的左手的反省以及他的命題,開始思考,會不會,有時候是可以達到兩個平衡點?明明就來自異國,為什麼要來自異國的人去忘記他從哪裡來?掩飾他從哪裡來?或者,正如我們看「金錢」這件事情一樣,「展演」的本質,可以是好也可以是不好,本身其實就可以是一種利器,是一種被運用的武器。
我相信,很多多元文化的具體展演,例如美食或舞蹈,立意是良善的,是一種可以被empower的手段;然而當這個過程,是一種上對下,被要求,不具備自主性的被觀賞與被凝視,或許就值得被探討吧(?)
I cannot stop thinking about the process at that day, again and again. I am afraid if i made the same mistakes which are made by others and always criticised by me. What is the process and the event for? For gazing and tasting Others (Vietnamese)? Or for multiple cultures? or actually, it is just a business?
The culture from my motherland is a mark to be seen? or a weapon to protect my people, and to cohere our identity? I was once an international student, and had the experiences of Diaspra. But i know i will never have the same experiences and the same thoughts like a-hi has. It is because we basically are in the different conditions and in different class....
Becoming someone else is indeed a challenge...
28 March 2013
部落格計畫重新啟動
寫部落格計畫要重新啟動了。突然的低潮不是個好事情,看來是需要再拾起書寫這件事情,來舒展資情緒與壓力。只有短暫條列式的plurk or facebook,不是個好東西。思想變得片面化,需要用落落長的文字機會,來梳理自己的思想,以及記錄自己的田野調查。
希望,這個計畫可以持續。
希望,這個計畫可以持續。
6 January 2010
wine list
2009/12/01
Sauvignon Blanc(White)
Winery:Oyster Bay
Area: Marlborough(NZ)
Year: 2007
Grapes: Sauvignon Blanc
Tasting note: strong fruit flavour.
2009/12/20
Cotes de bourg(Red)
Winery: Chateau Grand-Jour
Area: North of Bordeaux City(France)
Year: 2007
Grapes: Merlot(70), Cabernet Sauvignon(20), and Cabernet Franc(10)
Tasting note: cassis, liquorice, and hint of strawberry. This kind of wine is a little dry for me. I cannot find the flavour of cassis, liquorice and strawberry the note mentioned. will try other kind of wine later.
Colour: ruby
2010/01/02
* International Wine Challenge Silver 2009
Winery: Crozes-Hermitage(red)
Area: Northern Rhone Valley(France)
Year: 2007
Grape: Syrah grape(a kind of dark-skinned grape)
Tasting note: black and red berry fruit flavours, hint of spices, cedarwood and black pepper. Personally, I prefer to this wine. And actually this wine is much sweeter than other redwine i have ever tasted. I think this is not a dry redwine. But some notes show that syrah grape is usually used to make dry red table wine. So that is quite weird when you taste strong fruity and sweet flavour from this kind of wine. But pretty good.
Colour: purple
Next wines I want to try:
NZ: Oyster Bay(Merlot)($)
Italy: Barolo($$)
France: Pape ($$$$)
Sauvignon Blanc(White)
Winery:Oyster Bay
Area: Marlborough(NZ)
Year: 2007
Grapes: Sauvignon Blanc
Tasting note: strong fruit flavour.
2009/12/20
Cotes de bourg(Red)
Winery: Chateau Grand-Jour
Area: North of Bordeaux City(France)
Year: 2007
Grapes: Merlot(70), Cabernet Sauvignon(20), and Cabernet Franc(10)
Tasting note: cassis, liquorice, and hint of strawberry. This kind of wine is a little dry for me. I cannot find the flavour of cassis, liquorice and strawberry the note mentioned. will try other kind of wine later.
Colour: ruby
2010/01/02
* International Wine Challenge Silver 2009
Winery: Crozes-Hermitage(red)
Area: Northern Rhone Valley(France)
Year: 2007
Grape: Syrah grape(a kind of dark-skinned grape)
Tasting note: black and red berry fruit flavours, hint of spices, cedarwood and black pepper. Personally, I prefer to this wine. And actually this wine is much sweeter than other redwine i have ever tasted. I think this is not a dry redwine. But some notes show that syrah grape is usually used to make dry red table wine. So that is quite weird when you taste strong fruity and sweet flavour from this kind of wine. But pretty good.
Colour: purple
Next wines I want to try:
NZ: Oyster Bay(Merlot)($)
Italy: Barolo($$)
France: Pape ($$$$)
31 December 2009
Year Schedule
Jan
Journal- themed city in chinese version
Chapter- 6: danger and safe in English version
Feb
deadline of the Abstract K: 15
Chapter- 5: westernized and hybridity
Mar
post- Post to America
Meeting- 7 (?)
Back to Taiwan(confirmed)
Meeting- 22-27 Las Vegas(confirmed)
Apl
Back To UK
May
report - annual report in sheffield
Jun
Meeting- 1 London(not yet)
Jul
Meeting- 1-2 Lancaster
Prom- London (not yet)
Play- Hamlet in London(not yet)
Aug
Meeting- 26-28 RBG-IGU
Sep
Oct
Meeting- 24-25 Berlin(not yet)
Nov
Deb
Meeting- Taiwan 社會學年會(not yet)
Meeting- Taiwan 文化研究年會(not yet)
Journal- themed city in chinese version
Chapter- 6: danger and safe in English version
Feb
deadline of the Abstract K: 15
Chapter- 5: westernized and hybridity
Mar
post- Post to America
Meeting- 7 (?)
Back to Taiwan(confirmed)
Meeting- 22-27 Las Vegas(confirmed)
Apl
Back To UK
May
report - annual report in sheffield
Jun
Meeting- 1 London(not yet)
Jul
Meeting- 1-2 Lancaster
Prom- London (not yet)
Play- Hamlet in London(not yet)
Aug
Meeting- 26-28 RBG-IGU
Sep
Oct
Meeting- 24-25 Berlin(not yet)
Nov
Deb
Meeting- Taiwan 社會學年會(not yet)
Meeting- Taiwan 文化研究年會(not yet)
15 December 2009
Julie and Julia
Found some good quotes from the movie "Julie and Julia". Julie Child is a famous female chef in USA. She learned how to cook in Paris, and then wrote a cookbook around 1970s for Americans without handing a cookguide when cooking. And Julia is an officer who loves cooking and quite admires Julie Child. One day, she decides to challenge Julie's recipes in 365 days, and writes her challege diary in a personal blog days by days. By cooking and Julie Child's cookguide, there is a kind of relationship crossed time and space between Julie and Julia. It is a lovely and interesting story.
There is a remarkable scene i cannot forget. Paul, Julie's husband, says to Julie "You are the butter to my bread, and the breath to my life." when they are having the Valentine's day dinner with friends. Quite a lovely sentence. Suitable for saying to your dearest.
After the movie, i just made Boeuf Bourguignon with a bottle of 2006-Bordeaux red wine. Just LOVE IT! Kitchen is really a wonderful place to relax the stress after a day. In this space, I can control everything in my hand; under the controlling, this is my place. Love the feeling. If you make something wrong, it doesn't matter becuase it is just a peice of cake.. really a cake (or dish)... lol
Cooking is unlike writing a thesis. You cannot control the whole situation sometimes when writing the story. But cooking, in the contrary, you always can get something back. Though sometimes, the dishes may be scorched.... lol
But i know i can say that easily becuase cooking is neither my project nor my topic. That should be another kind of story if cuisine or cooking is part of my thesis. I know that circumstances by watching my housemate.... ;p
There is a remarkable scene i cannot forget. Paul, Julie's husband, says to Julie "You are the butter to my bread, and the breath to my life." when they are having the Valentine's day dinner with friends. Quite a lovely sentence. Suitable for saying to your dearest.
After the movie, i just made Boeuf Bourguignon with a bottle of 2006-Bordeaux red wine. Just LOVE IT! Kitchen is really a wonderful place to relax the stress after a day. In this space, I can control everything in my hand; under the controlling, this is my place. Love the feeling. If you make something wrong, it doesn't matter becuase it is just a peice of cake.. really a cake (or dish)... lol
Cooking is unlike writing a thesis. You cannot control the whole situation sometimes when writing the story. But cooking, in the contrary, you always can get something back. Though sometimes, the dishes may be scorched.... lol
But i know i can say that easily becuase cooking is neither my project nor my topic. That should be another kind of story if cuisine or cooking is part of my thesis. I know that circumstances by watching my housemate.... ;p
6 December 2009
PTT幫我算的
Miracle healing : 奇蹟治療
New location : 新地點
Body movement : 身體運動
今年度你的健康會比以前更好
請好好珍惜你的身體
適度的運動對你最有幫助
有時候心情不佳
跟健康也有關聯的
請認真的規劃你的健康計畫
並確實執行
另外
你將有機會升遷或遷移
轉換跑道等
出現兩張跟健康有關聯的牌
建議要好好照顧你的身心
New location : 新地點
Body movement : 身體運動
今年度你的健康會比以前更好
請好好珍惜你的身體
適度的運動對你最有幫助
有時候心情不佳
跟健康也有關聯的
請認真的規劃你的健康計畫
並確實執行
另外
你將有機會升遷或遷移
轉換跑道等
出現兩張跟健康有關聯的牌
建議要好好照顧你的身心
9 September 2009
人生課題
總覺得死亡是離自己很遠的一件事情,尤其自殺離開生命、離開世界,離我很遙遠。然而,今天卻離我這麼地近。在我最不知其所以然的時候。
今天應該是很開心的一天,雖然抱著空空的第七章,跑來愛爾蘭,但是旅遊總是愉悅的。想著那時候走到曼城機場,看著第一次搭乘的廉價航空的經驗,像鄉八老一般地東摸摸西瞧瞧,很覺得新鮮,覺得自己的人生又多了一點經驗。卻不知道,自己身邊的同學,卻在悄然中,選擇離開這個世界。
剛下飛機,將手機的飛行模式取消,看到一封新簡訊。一看,是Pantiq的來訊。來簡訊內容,說著:
Have u known stephen's news? He has gone by comitted himself....
看到這裡我嚇了一跳,這是我知道的那個意思嗎?我知道我英文不好,但是,這個字,我應該也還認得... 難道他有新的意義,不應該是我之前認知的那個意義,在我認為的好同學身上。我緊張地回傳簡訊給Pantiq,再次確定細節。卻再次收到噩耗的細節。就在他的伴侶短暫離開家裡帶著女兒去買東西,回來卻看到Stephen上吊在家裡。沒人知道原因,可能是因為博士班的研究讓他受苦,或是其他原因....
看來平鋪直敘的文字,又是異國的文字,看來此時卻是更加地冷酷。
要一個人面對死亡,已經是很不容易的事情;要一個人自己套進圈套,終結自己的生命我無法想像,那是需要多大的勇氣。在文本中,像是生死朗讀,凱特溫斯雷最後決定上吊的那一幕,整理好東西,搬好桌子,可能還有綁好繩子,脫下鞋子,踩上桌子上的書... 這一幕幕,現在回想起來,是戲劇,但是當凱特溫斯雷換成自己認識的同學的臉時,卻顯得那麼不夠真實。自己以為已經預習過的死亡課題,自以為已經很可以理解,畢竟人生如戲的真諦,然而當你面對真實的時候,卻發現,這一切都是當時的文本,你的閱讀,無法帶給你的衝擊....
我一個外人都無法想像了,我真的無法無法想像,當他的伴侶回家,看到那一瞬間的衝擊。這是我在facebook上留下的訊息,卻是我在面對衝擊、整理思緒、在想像與衝擊交叉間,真實的反應:
剛下飛機就收到同學自殺的惡耗... 怎麼回事... 好難想像東西擺個滿桌,他卻竟然不會再回來了。他是個認真的好同學,好榜樣,我常常認為如果我跟他一樣認真就好。之前以為他身體不好,整個暑假在家裡而已,怎麼上星期說走就走... 整個心情很不好。人生好無常啊... 一路好走史蒂芬.... :~
每天規矩上下班的他,五點半一定回家的他,從系館窗口看到騎著腳踏車、穿著黃色背心離開系館的他,很辛勤在系館努力、寫論文的他,東西還擺滿在桌上,好像只是暫時離開的他.... 卻就這樣離開大家。或許,真的愈以為堅強的人,卻愈顯得脆弱。就像我另一段留言:
嗯,的確是。不過沒想到就是,因為他的朋友那麼多,一向
也很努力,進出研究室也都很規律。是很標準的博士班研究 生。目前暫時無法知道他真正決定要離開的原因是什麼。但 是他決定了,只能尊重他的選擇... 希望他在另一個世界獲得永遠的平靜。願所有的神明都祝福 他以及他的家人...
我以為我來英國唸書,得到的是學術上的課題,新生命上的充實,沒想到,現在卻多了充滿衝擊的另一段、異國的人生課題。周老師常說我多愁善感,想太多的意思。但是,當你真實面對這些片段時,怎麼能不想多?人生有太多無奈,不是幸福的人與順利的人(or 或許人家也會這樣想我),能夠理解。
說巧不巧,早上在飛機上才在閱讀著亡者與生者之間的關係。Marx 與 Derrida對於亡者,有著在哲學上不同的想像,Marx認為革命始於對未來烏托邦的期待,而不是來自於過去;而Derrida卻告訴我們,人生不是那麼容易,可以擺脫掉過去/亡者。或者,兩者都對只是對於過去的 Stephen來說,衝擊的革命手段,來自於對於未知未來的期待,企圖擺脫掉他痛苦的過去,但是對於現在仍在世上,他的朋友們,或許永遠都會被揪著,被有著他的那一段記憶,以及他的逝去的無名原因,糾纏著。
Rest in Peace, and may God be with you...
今天應該是很開心的一天,雖然抱著空空的第七章,跑來愛爾蘭,但是旅遊總是愉悅的。想著那時候走到曼城機場,看著第一次搭乘的廉價航空的經驗,像鄉八老一般地東摸摸西瞧瞧,很覺得新鮮,覺得自己的人生又多了一點經驗。卻不知道,自己身邊的同學,卻在悄然中,選擇離開這個世界。
剛下飛機,將手機的飛行模式取消,看到一封新簡訊。一看,是Pantiq的來訊。來簡訊內容,說著:
Have u known stephen's news? He has gone by comitted himself....
看到這裡我嚇了一跳,這是我知道的那個意思嗎?我知道我英文不好,但是,這個字,我應該也還認得... 難道他有新的意義,不應該是我之前認知的那個意義,在我認為的好同學身上。我緊張地回傳簡訊給Pantiq,再次確定細節。卻再次收到噩耗的細節。就在他的伴侶短暫離開家裡帶著女兒去買東西,回來卻看到Stephen上吊在家裡。沒人知道原因,可能是因為博士班的研究讓他受苦,或是其他原因....
看來平鋪直敘的文字,又是異國的文字,看來此時卻是更加地冷酷。
要一個人面對死亡,已經是很不容易的事情;要一個人自己套進圈套,終結自己的生命我無法想像,那是需要多大的勇氣。在文本中,像是生死朗讀,凱特溫斯雷最後決定上吊的那一幕,整理好東西,搬好桌子,可能還有綁好繩子,脫下鞋子,踩上桌子上的書... 這一幕幕,現在回想起來,是戲劇,但是當凱特溫斯雷換成自己認識的同學的臉時,卻顯得那麼不夠真實。自己以為已經預習過的死亡課題,自以為已經很可以理解,畢竟人生如戲的真諦,然而當你面對真實的時候,卻發現,這一切都是當時的文本,你的閱讀,無法帶給你的衝擊....
我一個外人都無法想像了,我真的無法無法想像,當他的伴侶回家,看到那一瞬間的衝擊。這是我在facebook上留下的訊息,卻是我在面對衝擊、整理思緒、在想像與衝擊交叉間,真實的反應:
剛下飛機就收到同學自殺的惡耗... 怎麼回事... 好難想像東西擺個滿桌,他卻竟然不會再回來了。他是個認真的好同學,好榜樣,我常常認為如果我跟他一樣認真就好。之前以為他身體不好,整個暑假在家裡而已,怎麼上星期說走就走... 整個心情很不好。人生好無常啊... 一路好走史蒂芬.... :~
每天規矩上下班的他,五點半一定回家的他,從系館窗口看到騎著腳踏車、穿著黃色背心離開系館的他,很辛勤在系館努力、寫論文的他,東西還擺滿在桌上,好像只是暫時離開的他.... 卻就這樣離開大家。或許,真的愈以為堅強的人,卻愈顯得脆弱。就像我另一段留言:
嗯,的確是。不過沒想到就是,因為他的朋友那麼多,一向
我以為我來英國唸書,得到的是學術上的課題,新生命上的充實,沒想到,現在卻多了充滿衝擊的另一段、異國的人生課題。周老師常說我多愁善感,想太多的意思。但是,當你真實面對這些片段時,怎麼能不想多?人生有太多無奈,不是幸福的人與順利的人(or 或許人家也會這樣想我),能夠理解。
說巧不巧,早上在飛機上才在閱讀著亡者與生者之間的關係。Marx 與 Derrida對於亡者,有著在哲學上不同的想像,Marx認為革命始於對未來烏托邦的期待,而不是來自於過去;而Derrida卻告訴我們,人生不是那麼容易,可以擺脫掉過去/亡者。或者,兩者都對只是對於過去的 Stephen來說,衝擊的革命手段,來自於對於未知未來的期待,企圖擺脫掉他痛苦的過去,但是對於現在仍在世上,他的朋友們,或許永遠都會被揪著,被有著他的那一段記憶,以及他的逝去的無名原因,糾纏著。
Rest in Peace, and may God be with you...
30 July 2009
愛。不務正業
我實在不是個Party Animal。實在是咍不起來,要不然就是咍過頭,然後
感到是不是人家討厭我,反差太過大的感官,實在太痛苦。
在英國大家超愛找機會喝酒,學期終了要喝酒、seminar完也要喝酒、口試
結束也可以喝酒慶祝,生日當然更不可以錯過。雖然我不是個愛啪的動物,
但是喝過幾次,覺得英國當地的啤酒還是挺有趣。除了蘇格蘭的啤酒外,令
我驚艷的草莓啤酒,還真是我最近的最愛。但是別小看草莓啤酒或是西打,
兩杯下去,走路還是會顛倒、頭腦也會暈。真的很有趣,很推薦水果口味的
各式啤酒,例如草莓 XD。
話說最近相當不務正業,好不容易又繼續往另一個階段進行,但是彼得老闆
跟帥小老闆給的書單全丟在旁邊不想讀,因為感覺好硬唉;也不想動根手指
頭回頭去看關於論文。一天到晚只想翻翻期刊裡有什麼好玩,看書裡有什麼
好像需要看但是沒有看的。
翻著翻著有一篇倒是很有趣。先看看該篇論文的關鍵字。Landscape,
Mullion Cove, Derrida, Vision,都很正常;最後一個關鍵字 LOVE,頓時讓
我眼睛一亮。我第一次看到以LOVE作為地理學關鍵字的研究。
英國人嘛非常愛小尺度的研究。但是我從沒想過,每天在公園看到的紀念長
椅,也是可以研究的地景。當然,作為紀念地景,在台灣的大家可能無法理
解公園板凳的意義。英國公園的板凳,看來好像都是紀念性物,上面都會刻
為了紀念親愛的某某人。長椅連繫著的是存在的人對於逝去的人的想念與愛
的回憶;在日常生活裡人民互動的地景中,存在的是再現『過去』、『回憶
』,以及缺席的對象,所象徵出來的物質。
這種以人為出發點的研究,作者是無法置身於論文之外。『我』以及『我的
』回憶,在文本中不停地出現。這與我過去在台灣的訓練是大相逕庭。然而
誰又能說研究是全然/真正的中立?哪個研究者與詮釋(權勢)者,不是帶
著自身文化與社會的脈絡,詮釋(權勢)物/現象的意義?最近的『我』,
也在論文裡逐漸張牙舞爪,野性了起來,不全然再像過去披著數據的面紗,
遮掩在理性的背後。全然享受於『我』彰顯於文字當中,卻也擔心這個『我
』終有一天會失去控制,在學術的文字當中野性起來。
那會難以控制。稱不上學術論文。不過話說回來,什麼又叫作學術論文?制
約是需要突破,制度是須要衝突。
看這篇看得懵懵懂懂,但是又感覺:愛(欸),相當懂呢。
英國以人文主義為出發的文化地理學研究,再度在此篇論文中被證明。一沙
一世界的『英國研究』的學術哲學,真令人感到博大精深啊,kerker (煙)。
感到是不是人家討厭我,反差太過大的感官,實在太痛苦。
在英國大家超愛找機會喝酒,學期終了要喝酒、seminar完也要喝酒、口試
結束也可以喝酒慶祝,生日當然更不可以錯過。雖然我不是個愛啪的動物,
但是喝過幾次,覺得英國當地的啤酒還是挺有趣。除了蘇格蘭的啤酒外,令
我驚艷的草莓啤酒,還真是我最近的最愛。但是別小看草莓啤酒或是西打,
兩杯下去,走路還是會顛倒、頭腦也會暈。真的很有趣,很推薦水果口味的
各式啤酒,例如草莓 XD。
話說最近相當不務正業,好不容易又繼續往另一個階段進行,但是彼得老闆
跟帥小老闆給的書單全丟在旁邊不想讀,因為感覺好硬唉;也不想動根手指
頭回頭去看關於論文。一天到晚只想翻翻期刊裡有什麼好玩,看書裡有什麼
好像需要看但是沒有看的。
翻著翻著有一篇倒是很有趣。先看看該篇論文的關鍵字。Landscape,
Mullion Cove, Derrida, Vision,都很正常;最後一個關鍵字 LOVE,頓時讓
我眼睛一亮。我第一次看到以LOVE作為地理學關鍵字的研究。
英國人嘛非常愛小尺度的研究。但是我從沒想過,每天在公園看到的紀念長
椅,也是可以研究的地景。當然,作為紀念地景,在台灣的大家可能無法理
解公園板凳的意義。英國公園的板凳,看來好像都是紀念性物,上面都會刻
為了紀念親愛的某某人。長椅連繫著的是存在的人對於逝去的人的想念與愛
的回憶;在日常生活裡人民互動的地景中,存在的是再現『過去』、『回憶
』,以及缺席的對象,所象徵出來的物質。
這種以人為出發點的研究,作者是無法置身於論文之外。『我』以及『我的
』回憶,在文本中不停地出現。這與我過去在台灣的訓練是大相逕庭。然而
誰又能說研究是全然/真正的中立?哪個研究者與詮釋(權勢)者,不是帶
著自身文化與社會的脈絡,詮釋(權勢)物/現象的意義?最近的『我』,
也在論文裡逐漸張牙舞爪,野性了起來,不全然再像過去披著數據的面紗,
遮掩在理性的背後。全然享受於『我』彰顯於文字當中,卻也擔心這個『我
』終有一天會失去控制,在學術的文字當中野性起來。
那會難以控制。稱不上學術論文。不過話說回來,什麼又叫作學術論文?制
約是需要突破,制度是須要衝突。
看這篇看得懵懵懂懂,但是又感覺:愛(欸),相當懂呢。
英國以人文主義為出發的文化地理學研究,再度在此篇論文中被證明。一沙
一世界的『英國研究』的學術哲學,真令人感到博大精深啊,kerker (煙)。
20 July 2009
From God's Kingdom
12 July 2009
夢不死
的旅遊變成定點旅遊,像會議後的湖區旅遊,在湖邊停留個幾天,每天不
用趕行程,坐在湖邊喝喝茶/咖啡,攜上一本書,吹吹風曬曬太陽,真的
是很悠閒、寧靜的生活。不過美夢般的生活總是機會不多。
去Lancaster and Lake District的照片:
http://picasaweb.google.com.tw/firenzelin/20090701Lancaster
人家最近才回天上的米加列有『舞夢』,前聖扁有『有夢最美』,我呢,
卻是『噩夢不死』。夢見殺了人還藏屍體,在我朋友圈裡常聽我提,早不
是新聞。不過最近噩夢有日趨嚴重的狀態,醒不過來、甚至搞不清楚夢與
真實。相當令我恐怖與困擾。
所有的夢境一定都從殺了人、藏屍後開始清晰。通常,被害者只會有一位
,藏屍的地點都很不一樣,從我床舖下、妹房間的架高地板,到不知名的
樹叢裡。多半,不會被發現。多次夢境裡,只有一次某個被害者失蹤後,
警察跑來問:『你知道某某某失蹤了嗎?』我假裝驚訝著五秒鐘就大哭了
起來。事後,還懊惱為什麼要哭呢?警探只是說失蹤,可沒說他死了呢。
那個人,還被包在我樓梯板下呢。假惺惺地哭泣,不就代表我知道他死掉
了嗎?
瞧,連作夢都充滿著犯罪的本能。不過無論怎樣,在夢境裡,我都會跟我
自己說,『又殺人啦?看來又是作夢,等下就醒了。』然後在夢中盡情想
像如何犯罪卻又不被發現的樂趣。不久後,通常都會清醒,慶幸著自己又
回到『I am a good person!』的現實。
昨天可沒這麼幸運。按照慣例,場景從我藏好屍體開始。然而這次屍體卻
變成了兩個。一個的確是被我給殺了(吧?),屍首早就被我丟到不知名
的山谷去,另一個不知道為什麼屍體落在我手裡,但好像不是我殺的呢。
我把屍體給解了體,身體好像埋在某個花圃裡,但是不知道為什麼右腳,
被我支解下來,藏在床舖的夾層裡,我還仔細地灑上香料以及乾燥劑,希
望不會因為腐爛的味道而被發現。那隻腳的拇指還是食指頭,還因為要採
集什麼東西,被我弄了下來,最後沒辦法,填在我妹房間裡的盆栽裡。
我還是告訴自己『這一切都是作夢,嚇不倒我的』。中間鬧鐘吵了一次,
拿起擺在手邊的手機,嗯,果然是作夢呢,現在六點半,又躺了回去,照
樣偷偷掩掩的過日子,寫論文,準備博士畢業(真是順利呢);但是心裡
還是很擔心會不會被發現呢。
這時候也發現,咦,好像不是夢境,我為什麼醒不過來?我到底是在作夢
呢?還是清醒呢?我自認為我已經醒過來的時候,我妹卻跑到我跟前對我
說,
『姐,你是不是有什麼很嚴重的事情瞞著我沒跟我們說?』
『沒有啊。』我保持著冷靜。
『不要騙我們了,我們早就發現了。』
『妳們什麼時候發現的?』
『月圓那天晚上。我們看你很奇怪跟蹤你出去發現。再說,你以為你藏的
地方沒有味道嗎?沒想到水流出來了.... 你把他其他地方放在哪裡... 』
我愣了,說,媽,我不是故意的,我壓根不想殺人,我不要關到監牢裡,
我那還沒拿到的學位怎麼辦....?他們會願意發學位給一個殺人犯嗎?
這時候才發現很不對勁,夢怎麼還沒醒!我不是才剛拿起手機確定是作夢
而已?我怎麼真的坐在床舖上跟我娘我妹說這些話?難道這一切都不是作
夢?我真的殺了人、藏了屍體,正在絕望裡。我指了我娘房間的床鋪。我
相信這是作夢,扳開床墊一定會發現沒東西,然後夢就醒了。
扳開夾層,幹!一隻腳赫然躺在夾藏裡,屍水稍稍洩了在地面上,又不太
臭,只是有點奇怪的味道而已,有點像魚腥味(一定是昨天我吃魚... )。
拿起抹布,把一地的屍水擦了擦,正在絕望,一切竟然都是真的。
『我只是想當好人而已。』
中間就恍忽不記得了,不知道過了多久,才醒過來。一看,已經十點半。
這是我最近昏睡最誇張、醒來卻最累、好像熬了一整天夜的一個早晨。
好險是週末。沒有去學校或其他行程的壓力...
美夢不是總是相隨,但噩夢卻永遠不死嗎?>"<
希望以後不要再做這麼誇張的惡夢了。
3 July 2009
表演
Finally I had a good sleep yesterday after staying
up for 40 hours. 感覺自己好像快死掉了,超累。
昨天終於順利地(?)表演完畢。沒想到,過去中規中矩的表演內容,似
乎不太引起人家興趣。相對下,危險與尖銳的部分,卻是大家覺得有趣
的議題,雖然我一直無法把握得很好直到最近。人類果真對危險/未知
那面比較有興趣嗎?表演完畢後,才開始有些新思觀察與會的人,尤其
是大咖,以及未來的大咖。
親眼看到大老闆的感覺很有趣。
過去,我對學者們的想像通常是去影像、去性別化,其實就算到現在還
是這樣。我只認名字,我不像有些人對文獻上的學者,充滿著影像的想
像,或很熱忱地尋找他們的相片,尤其當網路革命以後,真相變得很容
易從網路上得到事實上。所以你可以輕易找到David Harvey長得怎
樣,Jane Jacobs, Doreen Massey的外表。他們不再只是一堆
文字堆砌出來的形象,而從書中走出來,有個人特色、影像的『人』。
繼上次被親切的Jane Jacobs嚇到後,這次我則更驚訝於Andrew
Sayer的短褲與拖鞋。短褲與拖鞋的教授印象,我一直以為只發生於
美國。
跟敝人在下的學校的老師們風氣很不一樣,蘭卡的老師好隨性。運動型
襯衫、短褲、夾腳拖或是涼鞋,這,就是這裡老師的大部分形象。然,
雪菲爾的老闆們形象相當不同。我無法想像我家彼得穿短褲與涼鞋的樣
子(囧)。Smart Casual 已經是我看到最輕鬆的型態,無法更輕
鬆。襯衫、西裝褲,皮鞋,是大部分雪城男性教授的裝扮。或許,就如
不同企業擁有不同的企業文化,可能不同的學校,也會有不同的
dressing code。
這比閱讀學者們的書籍或跟他們討論學術議題更有趣。畢竟成為書上的
符號,尤其是經典的學者,很容易被神格化;接觸『神』的日常生活,
跟他們在學術空間的表演很不同,更貼近所謂的ordinary people
,被我遺忘的那一部份。
不過或許我的解釋相當片面。畢竟學術表演也是生活的一部分,而表現
生活,也是『表演』的一部分。在學術上,學者想像人的生命有台上台
下,但事實上,人一直都在台上才對。只是從工作的舞台,跳到另一個
舞台。故『衣著』理當是表演的重要元素。不能獨立於外的討論才是..
亂講這麼多,只是很開心自己終於可以休息一天,但是等下又要開始工
作。這次真是白天玩樂,晚上工作的旅行呢。只是,來了這麼久,我還
是對社交相當不在行,雖然比起台灣有進步一點點。昨天咍過後,今天
就完全不想咍,甚至心情還相當低落,但是又其實很像跟大家去咍,這
種反差相當矛盾。 ;(
After all, I am not a social animal...
up for 40 hours. 感覺自己好像快死掉了,超累。
昨天終於順利地(?)表演完畢。沒想到,過去中規中矩的表演內容,似
乎不太引起人家興趣。相對下,危險與尖銳的部分,卻是大家覺得有趣
的議題,雖然我一直無法把握得很好直到最近。人類果真對危險/未知
那面比較有興趣嗎?表演完畢後,才開始有些新思觀察與會的人,尤其
是大咖,以及未來的大咖。
親眼看到大老闆的感覺很有趣。
過去,我對學者們的想像通常是去影像、去性別化,其實就算到現在還
是這樣。我只認名字,我不像有些人對文獻上的學者,充滿著影像的想
像,或很熱忱地尋找他們的相片,尤其當網路革命以後,真相變得很容
易從網路上得到事實上。所以你可以輕易找到David Harvey長得怎
樣,Jane Jacobs, Doreen Massey的外表。他們不再只是一堆
文字堆砌出來的形象,而從書中走出來,有個人特色、影像的『人』。
繼上次被親切的Jane Jacobs嚇到後,這次我則更驚訝於Andrew
Sayer的短褲與拖鞋。短褲與拖鞋的教授印象,我一直以為只發生於
美國。
跟敝人在下的學校的老師們風氣很不一樣,蘭卡的老師好隨性。運動型
襯衫、短褲、夾腳拖或是涼鞋,這,就是這裡老師的大部分形象。然,
雪菲爾的老闆們形象相當不同。我無法想像我家彼得穿短褲與涼鞋的樣
子(囧)。Smart Casual 已經是我看到最輕鬆的型態,無法更輕
鬆。襯衫、西裝褲,皮鞋,是大部分雪城男性教授的裝扮。或許,就如
不同企業擁有不同的企業文化,可能不同的學校,也會有不同的
dressing code。
這比閱讀學者們的書籍或跟他們討論學術議題更有趣。畢竟成為書上的
符號,尤其是經典的學者,很容易被神格化;接觸『神』的日常生活,
跟他們在學術空間的表演很不同,更貼近所謂的ordinary people
,被我遺忘的那一部份。
不過或許我的解釋相當片面。畢竟學術表演也是生活的一部分,而表現
生活,也是『表演』的一部分。在學術上,學者想像人的生命有台上台
下,但事實上,人一直都在台上才對。只是從工作的舞台,跳到另一個
舞台。故『衣著』理當是表演的重要元素。不能獨立於外的討論才是..
亂講這麼多,只是很開心自己終於可以休息一天,但是等下又要開始工
作。這次真是白天玩樂,晚上工作的旅行呢。只是,來了這麼久,我還
是對社交相當不在行,雖然比起台灣有進步一點點。昨天咍過後,今天
就完全不想咍,甚至心情還相當低落,但是又其實很像跟大家去咍,這
種反差相當矛盾。 ;(
After all, I am not a social animal...
30 June 2009
沉默
最近回頭看這首刻在波士頓猶太人屠殺紀念碑上的碑文,特別有感觸。
德國新教牧師馬丁·尼莫拉 Martin Niemöller的懺悔詩。
First they came for the socialists
and I did not speak out
because I was not a socialist.
Then they came for the trade unionists
and I did not speak out
because I was not a trade unionist.
Then they came for the Jews
and I did not speak out
because I was not a Jew.
Then they came for the Catholics,
and I didn't speak up,
because I was a Protestant.
Then they came for me
and there was no one left to speak for me.
擺著該弄的powerpoint不用,邊唸著這首詩。
我們都曾沉默,被稱做是正義的聲音,現在,似乎來得太晚,
當他們瘋擁過來。
我們都曾經沉默。那麼,也就沒有什麼角色好爭所謂的缺憾。
德國新教牧師馬丁·尼莫拉 Martin Niemöller的懺悔詩。
First they came for the socialists
and I did not speak out
because I was not a socialist.
Then they came for the trade unionists
and I did not speak out
because I was not a trade unionist.
Then they came for the Jews
and I did not speak out
because I was not a Jew.
Then they came for the Catholics,
and I didn't speak up,
because I was a Protestant.
Then they came for me
and there was no one left to speak for me.
擺著該弄的powerpoint不用,邊唸著這首詩。
我們都曾沉默,被稱做是正義的聲音,現在,似乎來得太晚,
當他們瘋擁過來。
我們都曾經沉默。那麼,也就沒有什麼角色好爭所謂的缺憾。
26 June 2009
Michael Jackson dies
michael.jackson/index.html
http://news.bbc.co.uk/1/hi/entertainment/8119993.stm
太多消息了,只貼兩個媒體。
剛開始新聞說是心臟病,現在細節是,跌倒送醫。反正,無論是哪個原因,
都是很難想像的死亡。太年輕,以至於難以相信。果然,人生是不能等待。
你永遠無法想像,什麼事情會發生在明天;之前還期待他來英國在倫敦的演
唱會,剛剛新聞也提到,真的無法相信,一直跟他有聯繫的朋友,也提到他
一直在為倫敦復出演唱會進行彩排與預演。
Still shocked. Indeed a part of my childhood has gone.
我妹跟我都有同樣的感覺。剛剛在跟妹妹聊他的死,都很感慨。
(節錄)
Nancy: 那也算是跟我一起從小長到大的明星,
Nancy: 我還記得以前去俊仁他家他也是超迷的,
Nancy: 那時候他們家有LD
Tiffany: 是啊 [煙] 我第一次看Michael的MTV 就是在他家
Nancy: 然後他就放那個他的MTV
Nancy: 他還一直倒帶說要學他的月球漫步
Nancy: 我還吵著要去看演唱會咧
Tiffany: 是啊 [煙]
Tiffany: 你沒說 媽 你看 就是因為我 你也有去看過麥可
Nancy: = = 你媽就說那是因為他厲害
Nancy: 好好笑唷第二次來的時候我也是吵著要去看咧
Tiffany: 那時候票應該很難買吧?! 那是還要排隊的年代~~
Nancy: 還跟錡哭
Nancy: 恩對呀不過我們都是演唱會的前一天去買的
Nancy: 就是因為哭說我們想要去看,大人說因為票很貴再來就
是因為我已經有看過了
Nancy: 哀.....那時候的票2000元根現在演唱會比差很多
Nancy: 以前很貴的票就2000
Tiffany: 現在兩千是小凱斯....
Nancy: 2000就有搖滾區
Nancy: 現在依個歪國或是小日本來動不動就要5000-6000
Tiffany: 欸... 你看 這些都連結著我們童年的回憶呢,
Tiffany: 聽新聞說急救一小時,搞不好很多醫生還是他的FAN,
然後邊急救邊說: 不要走 [哭]~
(以下略)
你真的永遠無法想到,上帝為你明天準備什麼巧克力。而跟著他的過去,標
注著一個generation的過去....
RIP, Michael. RIP, my naive and childhood.
22 June 2009
May Lord be with you
停的鐘聲,提醒人與神之間的約定,而熙熙攘攘的信徒,踩著死後天使會
引領著你撿拾的腳印,前往神殿以週而復始的膜拜與歌唱,用以堅定約定
與信仰。
散漫在神的神殿面前,發現,已經想像不到下次再見面時,有什麼好說。
或許,沒什麼好說,這會是最好。當自己覺得歲月還停留在過去的懷念與
關心時,回頭見,他人的歲月早就穿越你而去。你還念著舊,他人早已忘
記。
不過就過客幾年。看來也不用假惺懷舊了。或許簡短問候已是最好的見面
禮。現在趁我還有點真心的多話,說最後一次 May Lord be with you.
最近文章怨念都很深,不知道為什麼。果然是實際上我也變了,心也跟著
變得扭曲了嗎?
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